结合具体作品，分析唐代边塞诗主题的发展演变？

边塞诗不仅在唐诗中占有重要地位。而且在整个中国文学史上，唐代边塞诗也可谓一枝独秀。宋人严羽说“唐人好诗多在行役征戍”，即包括边塞诗。唐代边塞诗还因时代不同而风格多样，概言之，盛唐雄壮浪漫，中晚唐悲凉深沉。

（1）抒发文人志士投笔从戎、立功边塞的豪情壮志

自初唐到盛唐，边境战争持续不断，有的是异族入侵，有的则是唐帝国的拓边行为所致。频繁的边境战争，给人民带来了巨大灾难，但在客观上却刺激了文人谋求进身之阶、建不朽功勋的欲望。反映在诗歌创作中就是在许多诗篇中表达了一个共同的主题：文人志士立志投笔从戎、立功边塞。如岑参反复吟咏：“丈夫三十不富贵，安能终日守笔砚!”（《银山债西馆》）陈子昂的《送魏大从军》：“勿使燕然上，唯留汉将功”鼓励友人象汉将窦宪那样建立边功，王昌龄的《从军行》和《出塞》，以“黄沙百战穿金甲”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”之句，歌颂了边防将士的英勇精神；还有些诗是以第一人称现身说法，表明慷慨请缨的壮志的，如杨炯的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。宁为百夫长，胜作一书生”，充分显示了诗人在国难当头之际不愿苟且偷生，而要立功边塞的心愿，生动地体现了当时那种昂扬奋发的时代精神。王维的《少年行》四首之二：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，李白的《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。

（2）揭露将帅的昏庸无能，礼赞普通兵卒爱憎分明、精忠报国的伟大情怀

唐代边塞诗的一个重要特色，就是以尖锐的笔调鞭挞将帅的昏庸无能，对戍边的普通士卒的遭遇表示同情，对普通士卒所表现出的报国精神给予热情赞扬。高适的《燕歌行》就是这类诗歌的代表作。诗的主旨是谴责将领骄傲轻敌、荒淫失职，造成战争失败。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。诗中写道：“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞!”“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?”一方面是前沿阵地的浴血奋战，一方面是美人帐下的寻欢作乐。尽管如此，战士们还是不顾一切，与敌人短兵相接，视死如归，毫不顾及个人的功名。这些战士是何等质朴、善良，何等勇敢，又是何等悲壮!诗人的感情中包含着对戍边战士的悲悯和礼赞。除写边疆生活腐化外，还有揭露统治者昏庸无能，举措失当，以致边事不修，边防危急，加深了民族危机和军民苦难。有的写边防的废弛，良将的奇缺，如李白的《古风》之四，发出了“李牧今不在，边人饲豺虎”的浩叹。对唐王朝无意收复凉州，一任何湟一带的人民长期沦于吐蕃奴役之下，诗人们是不满的，他们纷纷写出了讽喻的诗句，如张籍的“风林万里水东流”（《凉州词》），杜牧的“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”（《河湟》）等，尽管角度不同，怨望之情则一。

（3）颂扬沙场老将身居陋巷，日思报国的高尚品格

唐代长时期的边境战事，固然给边疆人民和戍边将士带来诸多苦难，但边事不清何尝不是更大的苦难?对于那些年事已高，不能重返沙场的老将来说，其壮志未酬的感慨尤其令人感动。边塞诗人们的目光没有遗漏这些老将们的感受，对他们表现出来的高尚情绪给予了热情的颂扬。王维的《陇头吟》和《老将行》是最具代表性的诗篇。其中，王维的《老将行》长达三十句，叙述了一位老将的经历。他一生东征西战、功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为生的可怜下场；边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。最后十句请缨的诗是这样写的：“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得天弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。”描绘了这位老将在国难当头之际，忘却自我，整顿衣甲，重操干戈，决心杀敌报国的精神风貌。

（4）揭露统治者好大喜功、穷兵黩武的卑劣行径

反对统治者穷兵黩武，主张民族和睦，是各族人民的共同愿望，不少边塞诗反映了这个愿望。陈子昂的“圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋何失，藜藿缅纵横”（《感遇》之四），批评朝廷滥用武力解决民族纠纷。杜甫的《兵车行》谴责“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的黩武国策，并通过他的《后出塞》之二一诗，提出了边防上用兵应有节制的主张：“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵凌，岂在多杀伤”李颀则在《古从军行》一诗中，借批判汉武帝穷兵黩武，揭露当时统治者轻启战端，陷军民于涂炭：“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，深刻而沉痛；有的诗人提出了希望民族间和平相处的善良愿望，如常建的《塞下曲》写的“玉帛朝回望帝乡，乌孙当去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光”都是这种愿望的形象体现。

（5）“闺怨”和“征人怨”

“闺怨”和“征人怨”是边塞诗中带有普遍性的主题。有的诗抒写了征人夫妻分离的哀怨情绪，如高适的“少妇城南欲断肠，征蓟北空回首”（《燕歌行》），沈佺期的“可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情”（《杂诗》）。有的写新兵离开家乡、离开故土的痛苦心情，如李白的“三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃”（《古风》之四）；李益的“碛里征人三十万，一时回首月中看”（《从军北征》），则是写沙漠地区征人的思乡。写思妇“闺怨”的更多：张仲素的“梦里分明见关塞，不知何处向金微”（《金闺怨》）写了征人妇的梦境；张籍的《征妇怨》写了战死的边防军人家属的痛苦：“九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上，妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。夫死战场儿在腹，妾身虽存如昼烛”，写得哀婉动人；有的刻画思妇的心理活动别具匠心，如王勃的《采莲曲》：“共问寒江千里外，征客关山路几重”，由采莲而联想到关山阻隔的征人；“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”（金昌绪《春怨》），更是别出心裁。

（6）边塞风光的描写

边塞风光的描写，是边塞诗一贯的主题。写边塞自然景物的最多，其中有的堪称绝唱，如王维的“征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），是对出塞宣慰途中所见风物的素描；李白的“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看”（《塞下曲》）写的是边塞的严酷气候；同类诗作中，岑参的《白雪歌送武判官归京》所描绘的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”边地雪景，王之涣的“黄河远上白云间”（《凉州词》）对西北荒漠中边城的描写，都是风景诗中的压卷之作。有的诗反映了边地民族的风俗民情，如高适的“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马”（《营州歌》）；高适的“蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘”（《部落曲》），都是分质朴的写实之作。有的是写战争中的小景，如王昌龄的“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”（《从军行》），卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（《和张仆射塞下曲》之二）。