在我国历史上,墓葬已经延续了几千年,经考古学家研究证实,在我国旧石器晚期,就已经出现了墓葬的原始雏形,即按一定的方式埋葬死者。到了新石器时代,墓葬已经有了一定的制度,从早期的墓坑直接埋葬,到后来用木棺作葬具。
随着历史的演变和朝代的更迭,墓葬制度愈加完善,墓葬规格也根据墓主人的身份而有所不同。墓主人身份的高低决定着陪葬品的价值,所以,以盗墓为生的盗墓者就出现了,这也导致很多珍贵的文物流失,是我国历史研究的一大损失。不过,在中国古代历史上,有十个人的陵墓藏得很深,至今没有找到。
一、女娲陵
根据传说,女娲是上古时期人类的缔造者,她捏土造人,创造了人类社会并及建立婚姻制度,让人类生生不息,后世间天塌地陷,她又炼石补天,挽救了人类的生存环境,她因此被称为人类之母。
女娲死后,由于年代久远,后世没人知道女娲到底葬在何处,据《山海经.大荒西经》记载:“西北海之外,大荒之隅,……水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山。有国名曰淑士,颛顼之子。有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野;横道而处”。这里说女娲死后,这些神人是由女娲的肠子变幻而成的,他们居住在栗广的原野上,在道路的旁边。 后世为了纪念女娲,在不同的地方都修建了女娲祠、女娲庙、女娲陵,用于纪念。
二、夏朝王陵
夏朝是中国历史上第一个朝代,一共有470年的历史,17个统治者,后为商朝所灭。记载夏朝的文献很少,导致现在很多人认为,夏朝可能没有在中国的历史上出现过,换言之,中国历史上没有夏朝一说,不过根据甲骨文上的少量记载,夏朝是存在的。有专家推断,一是夏朝时期,最后一位统治者被商朝所灭,极有可能烧毁了所有的文献和古籍。二是取而代之的商朝又屡次迁都,最后迁都“殷”后才算稳定下来,也有可能在迁都的过程中,关于夏朝的历史文献遗失。这才导致了现在记录夏朝的文献古籍少之又少,由于年代久远,已不可考,所以夏朝王陵至今无下落。
三、商汤王陵
商汤(前?年-约前1588年),即成汤,商朝的开国君主,据史书记载,商族从始祖契到汤,曾先后迁居八次,至汤将商邑扩建为亳(今河南商丘),其统治商朝期间,政权稳定,国力强盛,据史料记载,汤在位期间,获得了百姓的爱戴。后世曹植这样评价他:“殷汤伐夏,诸侯振仰,放桀鸣条,南面以王,桑林之祷,炎灾克偿,伊尹佐治,可谓贤相。”
汤在位13年,死后葬于亳,但是传说的墓葬地址一共有六处,经过多方考证,有两处极有可能就是其真正的墓地, 一是在安徽亳州,二是在河南偃师,因为这两处都有汤陵,就不知道哪里才是其真正的埋骨之地。不过后来经过专家考察,发现安徽亳州的汤陵是一座衣冠冢。
四、献王墓
历史上的献王很多,最著名的要数古滇国的献王,古滇国,又称滇国(前278年-前109年),在我国地理位置上处于西南边疆地区,疆域主要是在云南的中、东部地区。滇国的开国者是一位叫作庄硚的楚国将军,《史记》记载:“庄硚者,故庄王苗裔也”。“襄王乃收东地兵,得十万余,复西取秦所拔我江旁十五邑为郡”。庄硚奉命攻打秦国的一个郡,叫黔中郡(贵州一带),战后被秦人断了回国的路,于是,他就索性带领着手下将士两万余人,来到今滇池一带,自立为王,建立滇国。
《史记》有云:“硚至滇池,方三百里,旁平地,肥饶数千里。”后汉武帝元封二年,滇国举国归附,被纳入了郡县体制。由于历史上对古滇国的描述很少,所以,献王墓至今没有下落。
五、阖闾
说到吴王阖闾,可能很多人不知道,但是他儿子夫差,相信很多人熟知。阖闾是春秋末期吴国君主,他在位期间吴国的综合国力有了质的提高,还建造了著名的阖闾城(现姑苏城)。军事上,他骁勇善战,一举歼灭了楚国、陈国、蔡国,成为春秋五霸之一。
公元前496年,阖闾出师伐越,越王勾践带兵迎战,史称“檇李之战”,此战阖闾兵败,被越国大夫灵姑浮用戈斩落脚趾,伤重而亡。他的儿子夫差为他在虎丘山修建了陵墓,将他安葬于此。《史记》记载:“阖闾冢在吴县阊门外,以十万人治冢,取土临湖。葬经三日,白虎踞其上,故名虎丘山。”夫差为了修建这座陵墓,动用十万余人,耗时三年才建成。阖闾的棺椁就在虎丘山下的水池之中,有三千把剑陪葬。
后来秦始皇、孙吴等人都想要到虎丘山找阖闾之墓和那三千把宝剑,但是一无所获。直到2010年,考古专家为了一探究竟,联合当地文管局,把池里的水抽干后,发现一个石门,但是由于池底构造复杂,稍有不慎就会坍塌,所以考古活动只好终止,至今为止,都没人能确定阖闾墓是否真在其中。
六、鬼谷子
鬼谷子是战国时期的传奇人物,精通百家学问,原名王诩,别名禅,他是战国时期著名的谋略家、纵横家,兵法家。他因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。其主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品。
公元前270年,鬼谷子病逝,死后被葬在河南邯郸,但是至今为止,他真正的墓都没有被找到,究其原因,其一,鬼谷子精通占卜术,世人皆以为他的墓中机关重重,有去无回。其二,鬼谷子死的时候据说有130岁了,行踪成谜,邯郸的墓只是他的衣冠冢而已。
七、徐福
徐福相传是鬼谷子的关门弟子,他精通医学、天文、航海。据《史记》中记载,秦始皇晚年追求长生不老之术,徐福上书皇帝说,海上有仙洲,名蓬莱、方丈、瀛洲,此三处有神仙居住,可寻不老药。于是秦始皇派徐福率领三千童男童女,经水路远渡东瀛(今日本),为他寻找长生不老药,后无功而返。公元前210年,徐福再度出海,便一去无归,有人说他死于大海之中,也有人说,他去了日本,不得而知。
八、赵佗
南越开国者赵佗,原是秦朝的一位将领,秦始皇统一六国后,继而平定了岭南地区,随后在番禺设立南海郡治。秦始皇死后,赵佗割据岭南。公元前206年,赵佗起兵兼并了桂林郡和象郡,当地士兵拥立他为王,定都番禺,建立南越国,史称“南越武王”。
赵佗在位六十七年,去世的时候是他的孙子赵胡为他送葬,由于赵佗生前喜爱珍宝,所以他的陪葬品,奇珍异宝居多。不过至今没有人能找到他的墓葬地。赵佗多疑,死后担心墓地被盗墓者挖掘,于是挖了很多墓穴,迷惑世人。他出殡的时候,他的孙子为他设置了四具一模一样的棺椁,分别从四个城门口同时出来,除了皇室宗亲,没有人知道他真正的埋骨之地。
九、成吉思汗
成吉思汗的陵墓是迄今为止人们公认的谜团,按道理这个铁蹄踏过欧亚大陆的王者应当拥有数不尽的财富和恢宏气派的陵墓才对。然而时至今日,人们对其陵墓所在依旧一无所知。《蒙古秘史》和《圣武亲征录》都对其绝口不提,只依稀提到过成吉思汗曾在不儿罕山(今肯特山)表达过“死后当葬于此处”的想法,而《蒙古源流》中又说其在鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖也表达过这个想法,但究竟葬在哪里所有蒙古相关的史书都秘而不谈,时至今日,人们也只能猜测出其陵墓所在应当在成吉思汗生前便早有安排,不然这些史书也不会一再强调其本人意愿。
十、沈万三
明朝首富沈万三,自幼就有经商头脑,《吴江县志》记载,“沈万三有宅在吴江二十九都周庄,富甲天下,相传由通番而得”。他靠躬耕起家,后又得富商陆德源赏识,把手里的巨额财产赠送给沈万三,沈万三利用这笔巨资出海通番,很快使自己成为江南首富,富可敌国。
后来得罪朱元璋,被发配至云南丽江,死后葬于福泉山(贵州省福泉市)明弘治11年由其五世孙沈延礼将其遗骨从福泉山迁葬江苏周庄银子浜,名水底墓。
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宏观经济学与微观经济学相对,是一种现代的经济分析方法。它以国民经济总体作为考察对象,研究经济生活中有关总量的决定与变动,解释失业、通货膨胀、经济增长与波动、国际收支及汇率的决定与变动等经济中的宏观整体问题,所以又称之为总量经济学。宏观经济学的中心和基础是总需求-总供给模型。具体来说,宏观经济学主要包括总需求理论、总供给理论、失业与通货膨胀理论、经济增长与经济周期理论、开放经济理论、宏观经济政策等内容。
admin 回答于11-06
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请问如何注册呢
Quinn 回答于11-03
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访客 回答于08-15
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分子设计育种是通过各种技术的整合与集成,对作物从基因(分子)到整体(系统)不同层次进行设计和操作,在实验室和田间反复对育种程序中的各种因素进行模拟、筛选和优化,实现从传统的“经验育种”到定向、高效的“精准育种”的转化,大幅度提高育种效率,全面提升育种水平,培育突破性新品种 分子设计育种的概念最早是由荷兰科学家Peleman和Van der Voort于2003年提出的,他们申请了“Breeding by design”的商标,并指出分子设计育种的理论基础在于对作物中控制目标性状的QTLs位点的定位与分析,以及各个基因座的等位变异对表型的效应值。
admin 回答于07-20
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实生选种是从自然授粉产生的种子播种后形成的实生植株群体中,采用混合选择或单株选择获得新品种的方法。 葡萄实生选种不等同于自交选种。这是由于实生选种既可能是自花授粉,又可能是异花授粉,或两者相结合,后代有一定程度的杂交个体。在自由授粉情况下,葡萄两性花品种既能自花授粉,又能异品种授粉,雌能花品种仅能异品种授粉。而葡萄自交选种指的是从同一品种、同一植株或同一花朵的授粉所获得的后代中进行品种选择的方法。
admin 回答于07-20
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