我觉得泰安是鬼都的说法也对也不对。 说对,因为确实有“泰山治鬼”的说法。 说不对,因为具体代表阴间的不是泰山(泰山南天门玉皇顶天界当然代表天界),而是泰山不远处南 的小山——蒿里山。 这座山虽然现在在泰安市,但泰城以前并没有把它包进去。 所以,与其说泰安是鬼都,不如说泰安边上有个类似鬼都的“阴曹地府”——蒿里山。
这是近九十多年前的老泰安手绘地图,蒿里山在西南铁路那个方向,明显可以看出来,老城区都在奈河以 东,也就是所谓“人界”区域。 泰安老城区以岱庙为中心,东关西关南关北关围合而成,现在还有南关和东关的地名。 蒿里山又是个什么来头呢? 应该读过曹操《蒿里行》 白骨露于野,千里无鸡鸣。 生民百遗一,念之断人肠。 汉末三国时候,蒿里就指死人所处之地,这可能已经是当时文人的文学常识了。
更早,有汉无名氏所做乐府诗《蒿里》,这是一首唱给士大夫的挽歌 蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促?人命不得少踟蹰。 翻译一下就是:蒿里是谁的地盘?无论你贤明还是愚钝,魂魄都被一视同仁聚敛于此。勾人魂魄的鬼魂催 得紧,容不得丝毫犹疑! 据说本杂言诗出于楚汉争霸时期田横的门客。田横是战国齐国贵族之后,秦末战争时自立为齐王,后兵 败,与五百士逃于海岛。西汉建立后,田横受刘邦的征召,在前往洛阳的途中因不愿臣服而自杀,他的门 客为哀悼他而作了这首挽歌。 蒿里山,汉之前又称“高里山”。为古代帝王的禅地之所,《史记》、《汉书》中都记载了帝王曾“禅高 里”。魏晋时又出现“蒿里”之称。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠——森罗殿什么的,解放前毁于 战火。 还有一点挺有意思,泰山多火成岩和变质岩,而蒿里山不一样,这里曾发现了三叶虫化石,说明是沉积岩 啊。
1958年,我国发行了一套名为“中国古生物”的特种邮票。其中第一枚面值4分的邮票是蒿里山虫 。这是世界上的首枚以三叶虫为主题的邮票。 除了天街、南天门、玉皇顶、奈河、灵山什么的地名,是泰安人肯定还知道有个阴阳界啊!
在泰山长寿桥南面的石坪上,有一横跨两岸河谷的浅白色岩带,如果越过它很容易失足坠崖,和活人阴阳 两隔,故名之为阴阳界,其实是岩浆岩岩脉侵入围岩的结果。 阴阳界这个位置一路向南就会到蒿里山。 说来也巧,过年的时候,我和几个高中同学在老家相聚,也谈到了泰安三界这件事,我从小就知道,老人 讲蒿里山那里是阴曹地府不能去,有一个同学算略有耳闻,有一个同学根本没听过这一类说法。而我们三 个都是土生土长泰安人。 我大致搜了一下,网上关于泰安鬼都的文章,集中发于2016年之后,可能是公众号啊百家号之类为了博眼 球,把这些猎奇旧事悉数列出。 所以作为泰安人,不知道这一说法也正常,毕竟政府不想把泰安打造成鬼都。政府想塑造“登泰山保平 安”,“五岳独尊”,民族精神家园之类的形象。 看看泰这个字,上三人,下氺,意人们脱离水而在水上。古代山东,黄河流域多泛滥成灾,在高处可避水 患,于是泰本意为避水患而得平安的意思。 登泰山保平安啊,别被网上传的什么鬼都吓到哦,欢迎来玩啊!
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宏观经济学与微观经济学相对,是一种现代的经济分析方法。它以国民经济总体作为考察对象,研究经济生活中有关总量的决定与变动,解释失业、通货膨胀、经济增长与波动、国际收支及汇率的决定与变动等经济中的宏观整体问题,所以又称之为总量经济学。宏观经济学的中心和基础是总需求-总供给模型。具体来说,宏观经济学主要包括总需求理论、总供给理论、失业与通货膨胀理论、经济增长与经济周期理论、开放经济理论、宏观经济政策等内容。
admin 回答于11-06
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请问如何注册呢
Quinn 回答于11-03
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心丶。
访客 回答于08-15
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分子设计育种是通过各种技术的整合与集成,对作物从基因(分子)到整体(系统)不同层次进行设计和操作,在实验室和田间反复对育种程序中的各种因素进行模拟、筛选和优化,实现从传统的“经验育种”到定向、高效的“精准育种”的转化,大幅度提高育种效率,全面提升育种水平,培育突破性新品种 分子设计育种的概念最早是由荷兰科学家Peleman和Van der Voort于2003年提出的,他们申请了“Breeding by design”的商标,并指出分子设计育种的理论基础在于对作物中控制目标性状的QTLs位点的定位与分析,以及各个基因座的等位变异对表型的效应值。
admin 回答于07-20
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实生选种是从自然授粉产生的种子播种后形成的实生植株群体中,采用混合选择或单株选择获得新品种的方法。 葡萄实生选种不等同于自交选种。这是由于实生选种既可能是自花授粉,又可能是异花授粉,或两者相结合,后代有一定程度的杂交个体。在自由授粉情况下,葡萄两性花品种既能自花授粉,又能异品种授粉,雌能花品种仅能异品种授粉。而葡萄自交选种指的是从同一品种、同一植株或同一花朵的授粉所获得的后代中进行品种选择的方法。
admin 回答于07-20
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