乃心王室是什么意思(乃心虎是什么意思)

　　林则徐生于1785年8月30日在福建城里左营司巷“林氏北院”后祖宅屋里。于1850年11月22日（正值“小雪”）辰时在普宁行馆与世长辞。咸丰帝，左宗棠，魏源，胡林翼……都撰挽联哀悼。其中胡林翼联犹为突显。

　　报先帝而忠陛下，两朝开济属宗臣，表续出师，千古英雄皆堕泪；

　　佐天子以活百姓，万口欢呼起司马，家传画像，四方妇孺尽知名。

　　联语将林则徐与诸葛亮、司马光相提并论，在历史的某一方面，也颇合民意；同时胡林翼对他的景仰可见一斑。

　　1840年（庚子年）2月26日，悲壮的虎门保卫战失守，以失败告终。提督关天培与麦廷章督军，英勇抵抗寡不敌众，以身殉职。次日，林则徐闻悉，满怀悲愤为关、麦二将写下一挽联：

　　六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；

　　双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。

　　此联可谓字字皆是血泪凝结，对关、麦二将的以身殉国的赞颂；对妥协派的憎恶谴责；对痛失亲密战友的悲愤凄凉，同时也表达了自己满腔热血却报效无门的无奈和痛苦。

　　从这两副联基本可以理解林则徐在中国历史上的地位和价值了。

　　正因为如此林则徐的一副联语能成为千古绝唱。就是：

　　海纳百川，有容乃大；

　　壁立千仞，无欲则刚。

　　又《楹联从话》作者，一代联家梁章钜赠林则徐两副联语。

　　一曰：

　　帝倚以为股肱耳目；

　　民望之若父母神明。

　　股肱：大腿和胳膊的上部。比喻辅助帝王的得力大臣。耳目：视听。比喻辅佐的人，也指亲近信任者。父母：封建时代称统治者、君王为父母。《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免率兽而食人，恶在其为民父母也。”（身为百姓的父母官，管理行政，不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢。） 神明：道德修养的最高境界。意思是你的著作堪与神明相比，你的德行能感动天地。

　　林则徐在嘉庆、道光年代厉任江苏按察使、江苏巡抚、湖广总督；重新起用后，又任陕西总督、陕西巡抚、云贵总督。是身负国家重任的臣子，身在朝廷，皆居要职，乃皇上倚重之“股肱耳目”。自道光起，林则徐历经楚、豫、苏任上，励精图治，兴修水利，提倡农业，救灾办赈，革除弊政，整顿吏治，政绩斐然。百姓称为父母官。联语称赞林则徐雄才大略得到朝廷的器重；清正廉洁、所居民安，所去民思，受到百姓的拥戴，是忧国爱民的良吏。

　　其二又曰：

　　麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；

　　凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。

　　麟阁：麒麟阁的省称。汉代始建未央宫中，汉宣帝时曾画霍光等十一位功臣于阁上，表彰卓越的功勋和最高荣誉。上联谓林则徐的功勋应登麟阁，任人观赏。但因禁烟被构陷革职，发往新疆戍边。能平安返回，是值得庆幸的事。林则徐身处逆境，未敢忘国忧。在新疆，重农宣教，引导当地人开荒万顷，立下丰功伟绩。凤池：宫苑中的池沼。后为中书省（官署名，掌出入奏事）的别称。诏：诏书，皇帝所发的命令。东山复起：即“东山再起”。《晋书·谢安传》：“谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出为为桓温司马，累迁中书、司徒等要职……”此词后用来比喻失势后重新恢复地位，出任要职或重建功勋。济美：继承、延续。《左传·文功十八年》“世济其美，不陨其名”意思是后世要继承前世的美德，不败坏前世之名。朝廷下令，欣喜重新启用你，这是皇恩浩荡，满门应赓续报答清明的圣帝贤君。

　　梁章钜的两副联语，写林则徐仕途坎坷升沉，宠辱不惊。淡定自若，把得失置之度外。无尤无怨，乃心王室。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，对国家有利的事情，牺牲自己的生命也在所不惜。林则徐的胸怀是何等豁然开朗！

　　张荣培生于1872年正月，卒年不详。字植甫、欣伯，号蛰公、铁叟，江苏长洲（今苏州）人，工联语，犹擅长作哀挽之联。他为林公则徐作祠联一副：

　　为扫除毒害，悉数焚烧，何物敢称强，拼教秣马厉兵，直使狡夷寒破胆；

　　惜处理外交，多方失败，无人能继起，遂令偿金割地，坐贬名将愤填膺。

　　联文凭吊林则徐抵御外辱，严禁鸦片，直使英夷惊心破胆的功绩，又深为林横遭诬陷，贬官流放而愤愤不平。联文写得凝重，语意深沉。

　　纵观林则徐的一生，为国呕心沥血，身处逆境，宠辱不惊，有“先天下之忧而忧”的家国情怀，真是我国的民族英雄！就如左宗棠挽林则徐一联，贴切总结了林则徐的一生：

　　附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；

　　庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。

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