王安石的资料(王安石的背景资料简介)

　　王安石的文采、行政才能、特别是屡次不应召入朝任职，得到了时人的广泛称赞。

　　王安石的同学、好友曾巩把王安石的文章推荐给自己的老师欧阳修，“修为之延誉”，为他传扬才名。

　　王安石考中进士，虽然“高科有文学，本远人，未为中朝士大夫所服”，前参知政事韩亿之子韩绛是王安石的同年进士、韩维“学术尤高”，经大臣荐举，担任了“馆阁”职务。

　　吕公著是名相吕夷简之子，也是王安石的同年进士，三人都很欣赏王安石，“争扬于朝”，争相在朝堂之上为王安石扬名，“安石之名始盛”。

　　宋英宗治平年间（1064-1067），后来的宋神宗还是颖王，韩维在颖王府任负有辅导责任的“翊善”，每每为颖王讲经书，颖王都会称赞韩维讲得好。

　　而每当颖王称赞，韩维都说：“此非某之说，某友王安石之说。”这不是我的说法，而是我的朋友王安石的说法。

　　韩维的推介，对宋神宗了解、赏识王安石起到了极大作用，“至神宗即位，乃召安石，以至大用。”

　　皇祐三年五月，宰相文彦博等朝臣向宋仁宗上言：“臣等每因进对，尝闻德音，以搢绅之间多务奔竞，非裁抑之，则无以厚风俗。若恬退守道者稍加旌擢，躁求者庶几知耻。

　　伏见殿中丞王安石，进士第四人及第。旧制一任还，进所业求试馆职。安石凡数任，并无所陈，朝廷特令召试，亦辞以家贫亲老。

　　且馆阁之职，士人所欲，而安石恬然自守，未易多得。乞特赐甄擢。”宋仁宗下诏召王安石“赴阙”，进京，待参加“三馆”考试完毕“特取旨”，特旨给王安石安排工作。

　　宋仁宗至和元年（1054）九月，朝廷征召王安石为“群牧判官”，王安石“力辞召试”，极力辞谢参加“三馆”组织的考试。

　　宋仁宗下诏“与在京差遣”，在京城开封给他安排职务，后朝堂决定还是认命王安石为“群牧判官”，王安石“犹力辞”，欧阳修“谕之”，劝说了他，王安石“乃就职”。

　　宋英宗治平四年正月初八，英宗去世，宋神宗继位。闰三月，原任工部郎中、知制诰的王安石为母亲守孝期满，宋神宗诏命王安石“赴阙”。

　　但王安石“累引疾乞分司”，屡次以有病为由请求到陪都“留守司”任职。宋神宗对宰相等“辅臣”说：“安石历先帝朝，召不起，或以为不恭。今召又不起，果病耶？有要耶？”

　　参知政事曾公亮答道：“安石文学器业，时之全德，宜膺大用。累召不起，必以疾病，不敢欺罔。”王安石文采、学识、功名事业，是一时全才，宜于承担大用。又称“安石真辅相之才”。

　　后宋神宗下诏任命王安石为江宁府（治今江苏南京）知府。“众谓安石必辞，及诏到，即诣府视事。

　　或曰：‘公亮力荐安石，盖欲以倾韩琦也。’”龙图阁直学士韩维向宋神宗上言，认为“安石知道守正，不为利动，其于出处大节，料已素定于心，必不妄发”，

　　又说王安石是“贤者可以义动而不可以计取”。而“先是，馆阁之命屡下，安石屡辞，士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。”

　　然而，由于王安石行事怪异，举止乖张，也遭到了上至宋仁宗、下至无名人士的批评、否定，其中尤以宋仁宗、韩琦、苏洵对王安石的认识、批评影响最为广泛。

　　韩琦任扬州知州，刚中进士的王安石受任“签判”，韩琦“虽重其文学”，却“不以吏事许之”，不认可王安石的行政能力，王安石“数以古义争公事”，数次用古书的义理与韩琦争论公务，“其语迂阔”，说的话不切实际，“韩公多不从”。

　　宋仁宗嘉祐元年（1056）年五六月间，眉州眉山人（今四川眉山）苏洵带儿子苏轼、苏辙进京，准备参加嘉祐二年的科举考试。

　　苏洵到京后，因为得到雅州知州雷简夫的推荐，拜访当时已成为“一代文宗”的翰林学士欧阳修，献上了自己的《洪范论》、《史论》等文章，欧阳修看过后大为赞赏，写下《荐布衣苏洵状》向朝廷推荐。

　　有一次，欧阳修曾请客吃饭，“客去，独老苏（苏洵）少留”，问欧阳修：“坐有囚首丧面者何人？”刚才坐中那位头不梳如囚犯、脸不洗如居丧的人是谁？

　　欧阳修说：“介甫也。文行之士，子不闻之乎？”是王安石啊。文章、德行都很好的士人，你没听说过吗？

　　苏洵听后说道：“以某观之，此人异时必乱天下，使其得志立朝，虽聪明之主，亦将为欺惑。内翰何为与之游乎？”

　　凭我的观察，这人将来必乱天下，如果他得志，在朝廷掌权，虽然皇帝耳聪目明，也将被他欺骗、迷惑。学士为何与这样的人交往？

　　不仅当场劝阻欧阳修与王安石交往，回去之后，苏洵还写了一篇著名的文章《辨奸论》，来讽刺王安石（亦有人认为作于嘉祐六年或八年），指斥王安石。