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“科举”制度如何改变了中国知识分子的命运?

文化 文化常识 2020-10-13 22:18 1 42969

“科举”制度如何改变了中国知识分子的命运?

#中华文化#


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“科举”是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫作科举。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后-一科进士考试为止,经历了1300年。如果说,一个民族、一个社会的文化代表是知识分子,那么中国无数代知识分子的面貌、精神,都是由科举制度塑造出来的。可以说,科举制度从中国文化土壤中产生出来以后,又再创造了中国文化。在科举制度的作用下,中国建立起了世界上最早,最完善的文官政治。作为对贵族政治、武人政治和宗教政治的一个积极否定,文官政治是近代社会普遍接受的原则。因为科举崇尚学而优则仕,因而缔造出古代中国完备的官僚政治体系,并形成世界上最为庞大的士大夫阶层。儒家思想是中国文化的核心,是长达2000多年的中国社会统治思想,这--状况正是通过文官选拔考试制度确立并维持的。鲁迅说孔子在古代中国只是一块“敲门砖”,那么,这“砖”所要“敲"的,正是科举之“门”。儒家学说在中国历史上地位的升沉演变,跟科举制度的发展演变正是同步的。西汉董仲舒“罢點百家,独尊儒术”的主张,就是在应汉武帝察举考试的策问时提出来的。另一方面,也正是儒家学说为科举取士提供了充分的理论根据。孔子强调“学而优则仕”,那么知识教育的目的就在于从政当官;孔子又强调“有教无类”,让教育向社会各阶级开放,那么也意味着政治权位向社会各阶级开放,因而平等竞争的科举考试正是儒家上述政治理想的实现。
科举制度对中国文学、史学的影响特别深远,它本身也正是中国民族“尚文”特质的体现。
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