什么是“禅让”？禅让制度的来历？
什么是“禅让”？禅让制度的来历？
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admin
- “禅让”，是中国上古时期的一种政治制度。它产生于原始社会时期，是当时最高统治者和权力更换的一种方式。即在位的首领通过别人举荐、考核等方式来选出有才干的人来继承自己的王位。这个人与自己无直接血缘关系。换句话说，禅让：就是把帝位传给有威望.有能力、有道德的人，而后来的世袭制则是把帝位传给自己的子孙后代。
相传，尧、舜、禹时代实行的就是这种最高权力更迭的禅让制。有关禅让的最早记载要追溯到《尚书》，此书中分别记载着“尧舜禅让”与“舜禹禅让”之事。相传尧为部落联盟首领时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年的考核。甚至让自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜以监督他的日常言行。舜最终不负众望，顺利地通过了考核，尧死后，成功继位。晚年的舜也效仿尧的做法，经过治水考验，把帝位传给了“三过家[而不人”一心为公的禹。禹退位时，又举皋陶为继承人，皋陶短命，又以伯益为继承人。这就是部落联盟推选首领的制度，史称“禅让”。
后来的《论语》、《墨子》、《史记》等著作中也分别提到了禅让制度。1993年出土的郭店楚简中的《唐虞之道》更是详细记载了这一制度。原文如下：“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪，没而弗利，穷仁矣。必正其身，然后正世，圣道备矣。故唐處之道，禅也。”尧和舜之所以采用禅让制度把帝位传给有贤能的人，而不传给子孙后代，是因为他们把天下的利益放在个人利益之上。这种做法是儒家思想“仁”的最高境界，只有贤明、仁义的圣人才能做到。而圣人要想正世，必须先要正身。这与儒家倡导的“修身齐家治国平天下”正好吻合。
“禅让”是一种原始的民主制度，是一种推举贤良的选举制度，是一种君主自愿的让位制度，是-种接近理想的政治制度。不管它是否真实存在过，也不管它是否真如史书记载的那样完美，它都寄托着人们对选贤任能的民主制度的向往和期待。 - 赞同 0 0 发布于 2020-10-16 08:44 评论
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宏观经济学与微观经济学相对，是一种现代的经济分析方法。它以国民经济总体作为考察对象，研究经济生活中有关总量的决定与变动，解释失业、通货膨胀、经济增长与波动、国际收支及汇率的决定与变动等经济中的宏观整体问题，所以又称之为总量经济学。宏观经济学的中心和基础是总需求-总供给模型。具体来说，宏观经济学主要包括总需求理论、总供给理论、失业与通货膨胀理论、经济增长与经济周期理论、开放经济理论、宏观经济政策等内容。
admin 回答于11-06
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请问如何注册呢
Quinn 回答于11-03
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心丶。
访客 回答于08-15
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分子设计育种是通过各种技术的整合与集成，对作物从基因（分子）到整体（系统）不同层次进行设计和操作，在实验室和田间反复对育种程序中的各种因素进行模拟、筛选和优化，实现从传统的“经验育种”到定向、高效的“精准育种”的转化，大幅度提高育种效率，全面提升育种水平，培育突破性新品种 分子设计育种的概念最早是由荷兰科学家Peleman和Van der Voort于2003年提出的，他们申请了“Breeding by design”的商标，并指出分子设计育种的理论基础在于对作物中控制目标性状的QTLs位点的定位与分析，以及各个基因座的等位变异对表型的效应值。
admin 回答于07-20
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实生选种是从自然授粉产生的种子播种后形成的实生植株群体中，采用混合选择或单株选择获得新品种的方法。 葡萄实生选种不等同于自交选种。这是由于实生选种既可能是自花授粉，又可能是异花授粉，或两者相结合，后代有一定程度的杂交个体。在自由授粉情况下，葡萄两性花品种既能自花授粉，又能异品种授粉，雌能花品种仅能异品种授粉。而葡萄自交选种指的是从同一品种、同一植株或同一花朵的授粉所获得的后代中进行品种选择的方法。
admin 回答于07-20
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