“安贫乐道”是中国人的普遍价值追求吗？
“安贫乐道”是中国人的普遍价值追求吗？
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admin
- “安贫乐道”是古代儒家所提倡的立身处世的态度，它原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则，即人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。这成为中国知识分子的普遍价值追求。
孔子所倡导的“安贫”，更多是一种自我约束的修行。孔子有弟子3000，其中最出名的有72人，而颜回又是这72人中孔子最得意的门生之一。颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一策食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意思是：贤德啊，颜回吃的是一小策饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！孔子十分赞赏颜回的这种品德，这就是“安于贫而乐于道”。“道”就是中国土人所坚守的信念和准则，是“贫贱不能移，威武不能屈”，是“咬定青山不放松”“任尔东西南北风”的精神。
大凡胸怀大志者，都要经过苦读苦学的漫长阶段，若不是生于富贵之家，就要忍受很长时间的贫穷。而士阶层撰文或进行学术研究，既无稿酬，也无科研经费，并且若不为官，便无俸禄，即使是取得很大的成就，也未必就能靠此致富。“安贫”，是他们所必须具备的品德，也是实现理想所必须付出的代价。“初唐四杰”之一的王勃曾在《滕王阁序》中抒发胸中抱负：“所赖君子安贫，达人知命。”王勃的“安贫”偏重于乐天知命，无拘无束，不为外物所累。但他们的去向所在则是“乐道”，是坚守自己的信念而不断努力。 - 赞同 0 0 发布于 2020-09-25 19:35 评论
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宏观经济学与微观经济学相对，是一种现代的经济分析方法。它以国民经济总体作为考察对象，研究经济生活中有关总量的决定与变动，解释失业、通货膨胀、经济增长与波动、国际收支及汇率的决定与变动等经济中的宏观整体问题，所以又称之为总量经济学。宏观经济学的中心和基础是总需求-总供给模型。具体来说，宏观经济学主要包括总需求理论、总供给理论、失业与通货膨胀理论、经济增长与经济周期理论、开放经济理论、宏观经济政策等内容。
admin 回答于11-06
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请问如何注册呢
Quinn 回答于11-03
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心丶。
访客 回答于08-15
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分子设计育种是通过各种技术的整合与集成，对作物从基因（分子）到整体（系统）不同层次进行设计和操作，在实验室和田间反复对育种程序中的各种因素进行模拟、筛选和优化，实现从传统的“经验育种”到定向、高效的“精准育种”的转化，大幅度提高育种效率，全面提升育种水平，培育突破性新品种 分子设计育种的概念最早是由荷兰科学家Peleman和Van der Voort于2003年提出的，他们申请了“Breeding by design”的商标，并指出分子设计育种的理论基础在于对作物中控制目标性状的QTLs位点的定位与分析，以及各个基因座的等位变异对表型的效应值。
admin 回答于07-20
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实生选种是从自然授粉产生的种子播种后形成的实生植株群体中，采用混合选择或单株选择获得新品种的方法。 葡萄实生选种不等同于自交选种。这是由于实生选种既可能是自花授粉，又可能是异花授粉，或两者相结合，后代有一定程度的杂交个体。在自由授粉情况下，葡萄两性花品种既能自花授粉，又能异品种授粉，雌能花品种仅能异品种授粉。而葡萄自交选种指的是从同一品种、同一植株或同一花朵的授粉所获得的后代中进行品种选择的方法。
admin 回答于07-20
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