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admin
- 从古至今，从海内到海外，茶人无处不在。一个人，只有当他对茶产生敬意时，才能成为茶人！
茶圣陆羽对茶人的评价标准很简单，要求茶人是“精行俭德之人”。唐末刘贞亮要求茶人“循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅”，即以茶行“道”，此处的“道"又以儒为主。宋人强调茶人必须是“佳客”。这里的
“佳客”应当具有如茶--般清醇 优雅的气质和坦诚廉洁的情操。明代对茶人虽无明确标准，但有大体要求。陆树声著《茶寮记》中提到：“煎 茶虽微清小雅，然而其人与茶品相得。”他要求茶人或文人之间的情操高尚、志同道合，饮茶时要吟诗、挥翰。日本茶道宗师千里休也提出茶人资格说。
中国茶道推崇茶人的神韵，即茶人应具有外观形象美和气质佳。我国茶人在长期的茶事活动中，借助佛教修行的“五调法”来修炼自己。
①调身：茶人在茶事活动中要求坐有坐相、站有站相、走有走相。如坐姿端正、腰板直立、肌肉放松、目光祥和、举止从容。②调息：呼吸要轻细而匀实，做到不粗、不喘、不乱。
③调心：目定意闲、驱除杂念、排除干扰，做到心“不散”（不想与茶无关之事）、“不浮”（不浮躁不定）、“不沉”（不昏昏沉沉，无精打采）。
④调食：饮食适度，吃有吃相。
⑤调睡：不贪睡，不失眠，作息有序。
茶人通过“五调”就可以进入“心斋”、“座忘”的境界，得到大智大慧、超越自我、明心见性、陶冶情操等人格的修炼与完善。
在当今社会，茶人既要继承发扬本民族的传统道德和文化休养，又应融人当代精神文明和科学知识。1982年9月 成立的台湾茶艺协会，提出了“清、敬、怡、真"的茶艺基本精神。我国已故著名茶学家庄晚芳先生一生以身许茶、一心为茶，他倡导的以“廉、美、和、敬”为中心的茶德可谓现代茶人之标准，而他本人也是我们茶人努力学习的楷模。
日本茶道对茶人要求很严格。一是要熟悉茶道文化艺能。茶道已被列为日本大学家政系必修课程，日本妇女至少学习三年才能胜任茶事；二是要懂得日本文化，了解本民族独特的审美意识和道德观念。按此要求，日本茶人须是茶专家和哲人才行。所以，在普及茶道时只能要求实事求是。 - 赞同 0 0 发布于 2020-09-30 18:27 评论
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宏观经济学与微观经济学相对，是一种现代的经济分析方法。它以国民经济总体作为考察对象，研究经济生活中有关总量的决定与变动，解释失业、通货膨胀、经济增长与波动、国际收支及汇率的决定与变动等经济中的宏观整体问题，所以又称之为总量经济学。宏观经济学的中心和基础是总需求-总供给模型。具体来说，宏观经济学主要包括总需求理论、总供给理论、失业与通货膨胀理论、经济增长与经济周期理论、开放经济理论、宏观经济政策等内容。
admin 回答于11-06
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请问如何注册呢
Quinn 回答于11-03
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心丶。
访客 回答于08-15
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分子设计育种是通过各种技术的整合与集成，对作物从基因（分子）到整体（系统）不同层次进行设计和操作，在实验室和田间反复对育种程序中的各种因素进行模拟、筛选和优化，实现从传统的“经验育种”到定向、高效的“精准育种”的转化，大幅度提高育种效率，全面提升育种水平，培育突破性新品种 分子设计育种的概念最早是由荷兰科学家Peleman和Van der Voort于2003年提出的，他们申请了“Breeding by design”的商标，并指出分子设计育种的理论基础在于对作物中控制目标性状的QTLs位点的定位与分析，以及各个基因座的等位变异对表型的效应值。
admin 回答于07-20
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实生选种是从自然授粉产生的种子播种后形成的实生植株群体中，采用混合选择或单株选择获得新品种的方法。 葡萄实生选种不等同于自交选种。这是由于实生选种既可能是自花授粉，又可能是异花授粉，或两者相结合，后代有一定程度的杂交个体。在自由授粉情况下，葡萄两性花品种既能自花授粉，又能异品种授粉，雌能花品种仅能异品种授粉。而葡萄自交选种指的是从同一品种、同一植株或同一花朵的授粉所获得的后代中进行品种选择的方法。
admin 回答于07-20
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