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admin
- 作为佛教天台宗的发源地，天台山上名寺众多，茶事积淀丰厚，在茶文化史上谱写出中、日、韩佛教与茶文化交流的佳话。
天台山方广寺分中方广寺和下方广寺，两寺在山腰间，由石桥相接。其地产茶，多为寺院所有。唐代陆羽曾亲临其境，记载道：“石桥诸山亦产茶，味清甘，不让他郡。”二寺首创以茶供佛，从而产生“罗汉供茶”，˂大唐西域记入、《南宋●石桥》等文献均有记载，并对日本佛教产生影响。北宋熙宁五年（1072），日本僧人成寻在天台山求法，记下文字：“以茶供罗汉五百十六杯，以铃杵真供养。”诠释了此地茶风影响之广。唐时朝鲜僧人新罗圆光来天台求教，使饮茶之风传入朝鲜半岛："新罗兴德王之时，遣唐大使金氏，蒙唐文宗赐予茶籽，始种于全罗道州之智异山。”日本高僧最澄来天台，回国时不但带去佛教典籍，还带回茶叶和茶种，并将茶种栽于日本近江（今日本滋贺县境）的比睿山麓，成为日本最早的茶园，赢得天皇赞许："远传南岳教，夏久老天台。客羽亲讲席，山精供茶杯。”
葛玄茗圃
天台山山顶归云洞前至今留存着古茶树，人称葛玄茗圃，相传为三国道学家葛玄所植。葛玄15岁登天台修道炼丹，创立主形道派，主张“服药所以保形，形康则神安”，人称太极葛仙翁。他的足迹遍及天台各峰，葛仙茗國就是他留下的重要遺迹之一，不少古籍对此都有记载。唐代《天台山记》：“松花仙药，可给朝食。石茗香泉，填充幕饮。”宋代《天台山赋》：“释子耘药，仙翁种茶。”
宋代《葛仙茗园》：“草秀仙翁园，春风坼幽茗。”清代《台山五仙歌》：“华顶长留茶圃云，赤城犹炽丹炉。”近代著名学者蔡元培先生曾为天台山玉京洞题联“山中习静观朝槿，竹下无言对紫茶”记述的就是仙翁葛玄在华顶炼丹植茗之事。近年，天台县对归云洞进行了修复和保护，并立碑撰文，以志永久纪念。 - 赞同 0 0 发布于 2020-10-04 12:05 评论
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宏观经济学与微观经济学相对，是一种现代的经济分析方法。它以国民经济总体作为考察对象，研究经济生活中有关总量的决定与变动，解释失业、通货膨胀、经济增长与波动、国际收支及汇率的决定与变动等经济中的宏观整体问题，所以又称之为总量经济学。宏观经济学的中心和基础是总需求-总供给模型。具体来说，宏观经济学主要包括总需求理论、总供给理论、失业与通货膨胀理论、经济增长与经济周期理论、开放经济理论、宏观经济政策等内容。
admin 回答于11-06
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请问如何注册呢
Quinn 回答于11-03
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心丶。
访客 回答于08-15
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分子设计育种是通过各种技术的整合与集成，对作物从基因（分子）到整体（系统）不同层次进行设计和操作，在实验室和田间反复对育种程序中的各种因素进行模拟、筛选和优化，实现从传统的“经验育种”到定向、高效的“精准育种”的转化，大幅度提高育种效率，全面提升育种水平，培育突破性新品种 分子设计育种的概念最早是由荷兰科学家Peleman和Van der Voort于2003年提出的，他们申请了“Breeding by design”的商标，并指出分子设计育种的理论基础在于对作物中控制目标性状的QTLs位点的定位与分析，以及各个基因座的等位变异对表型的效应值。
admin 回答于07-20
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实生选种是从自然授粉产生的种子播种后形成的实生植株群体中，采用混合选择或单株选择获得新品种的方法。 葡萄实生选种不等同于自交选种。这是由于实生选种既可能是自花授粉，又可能是异花授粉，或两者相结合，后代有一定程度的杂交个体。在自由授粉情况下，葡萄两性花品种既能自花授粉，又能异品种授粉，雌能花品种仅能异品种授粉。而葡萄自交选种指的是从同一品种、同一植株或同一花朵的授粉所获得的后代中进行品种选择的方法。
admin 回答于07-20
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