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admin
- 茶俗古已有之。它特指各个民族、各个地方不同的饮茶习俗。它重在适应不同群体和个人的饮茶习惯,同时讲求实用、方便地饮茶,以及茶叶的药用、保健需求。茶俗是长期约定俗成产生的,具有很强的传承性。如唐朝人樊绰在
《蛮书》中提到:“茶出银生城界诸山,散收无采造法。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”就是当时的一-种茶俗。
“千里不同风,百里不同俗”,我国是一-个有56个民族的多民族的国家。由于所处的地理环境和历史文化不同,生活风俗各异,致使每个民族的饮茶风俗也各不相同。在生活中,即使是同一民族,在不同地域,饮茶习俗也各有千秋。不过把饮茶看作是健身的饮料、纯洁的化身、友谊的桥梁、团结的纽带等这些又是共通的。
白族的“三道茶”就是上三次茶,是待客的隆重礼节。第--道是苦茶,寓意人在年轻时要吃得起苦,能艰苦创业;第二道茶中放人糖和核桃仁等成了甜茶,寓意人到中年之后开始开花结果,有了收获感到甜美;第三道茶是放进碎乳片与红糖等,使茶水清淡幽香称为“香茶”,寓意人步人老年后回味人生之路。所以白族的这“三道茶”是借茶喻世理,让人们边品茶边感悟人生哲理。
回族人推崇的是“盖碗茶",它的与众不同之处在于它的茶具“盖碗"
当茶沏好后盖上碗盖可以很快泡出茶味,再用碗盖刮去茶碗上漂浮的茶末和泡沫,能看叶底、闻茶香、喝茶汤。回族人把茶看做生活中必不可少的一件东西,也视敬盖碗茶为很高的待客礼遇。在喜日,或家中来了宾客,他们往往在茶中配上桂圆、葡萄干、杏干、枸杞子等,泡出“八宝茶”来待客;如--般客人则在茶中配以桂圆和冰糖,称为“三泡台”。回族的盖碗茶味道清香,果味醇厚。
藏胞喝的是“酥油茶”。制作酥油茶时,先把茶叶放入茶壶中煎煮,然后把茶汁滤人打茶的长简,再放进酥油和胡桃泥、芝麻粉、花生仁、瓜子仁、松子仁、鸡蛋和盐巴等佐料后,用搅拌工具不断地搅拌使之混合,茶制成后倒入壶内加热--分钟左右即可饮用。酥油茶油滋滋、香喷喷,略带咸味,是藏民的高级饮料。 - 赞同 0 0 发布于 2020-09-30 18:19 评论
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admin
- 蒙古族的“咸奶茶”是在茶中加入牛奶或羊奶与盐巴--道煮沸。一般是清早就煮好-壶,用微火温着,供一天三顿饮用。据说蒙古族姑娘从懂事始,她的母亲就必须向女儿传授烹茶技艺,待姑娘出嫁时,她要在婚礼上展示煮茶的本领,并把自己煮好的奶茶敬献给宾客,以示身手不凡且家教有方。
土家族的“擂茶”历史悠久,宋代时就流行于世。其制作方法简单:将茶与佐料一起放入擂钵,佐料-般有当地产的黄豆、玉米、绿豆、花生、白糖等,用擂茶棍擂成糊状,加适量冷开水调成茶汁贮于瓦罐中,饮用时只要取出几勺,再注入开水即可饮用。此茶喝起来有香、甜、脆、爽的感觉,也有解渴充饥的功效。
在我国的云南边寨,有纳西族的“龙虎斗茶”、傣族的“竹简茶”、基诺族的“凉拌茶”、伲族的“土锅茶"等。中华民族的饮茶风俗丰富多彩,犹如百花园中的鲜花绚丽多姿、美不胜收。 - 赞同 0 0 发布于 2020-09-30 18:19 评论
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宏观经济学与微观经济学相对,是一种现代的经济分析方法。它以国民经济总体作为考察对象,研究经济生活中有关总量的决定与变动,解释失业、通货膨胀、经济增长与波动、国际收支及汇率的决定与变动等经济中的宏观整体问题,所以又称之为总量经济学。宏观经济学的中心和基础是总需求-总供给模型。具体来说,宏观经济学主要包括总需求理论、总供给理论、失业与通货膨胀理论、经济增长与经济周期理论、开放经济理论、宏观经济政策等内容。
admin 回答于11-06
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请问如何注册呢
Quinn 回答于11-03
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心丶。
访客 回答于08-15
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分子设计育种是通过各种技术的整合与集成,对作物从基因(分子)到整体(系统)不同层次进行设计和操作,在实验室和田间反复对育种程序中的各种因素进行模拟、筛选和优化,实现从传统的“经验育种”到定向、高效的“精准育种”的转化,大幅度提高育种效率,全面提升育种水平,培育突破性新品种 分子设计育种的概念最早是由荷兰科学家Peleman和Van der Voort于2003年提出的,他们申请了“Breeding by design”的商标,并指出分子设计育种的理论基础在于对作物中控制目标性状的QTLs位点的定位与分析,以及各个基因座的等位变异对表型的效应值。
admin 回答于07-20
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实生选种是从自然授粉产生的种子播种后形成的实生植株群体中,采用混合选择或单株选择获得新品种的方法。 葡萄实生选种不等同于自交选种。这是由于实生选种既可能是自花授粉,又可能是异花授粉,或两者相结合,后代有一定程度的杂交个体。在自由授粉情况下,葡萄两性花品种既能自花授粉,又能异品种授粉,雌能花品种仅能异品种授粉。而葡萄自交选种指的是从同一品种、同一植株或同一花朵的授粉所获得的后代中进行品种选择的方法。
admin 回答于07-20
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